'수처작주(隨處作主)'는 '가는 곳마다 주인이 되라'는 말이다. 그리고 '입처개진(立處皆眞)'은 '서 있는 그곳이 모두 진리의 자리이다'라는 뜻을 담고 있다. 그런데 예로부터 이 두 낱말은 항상 함께 쓰는 것이 보통이다. 함께 쓰는 이유가 분명 있으리라.

그러니까 '수처작주'는 어느 곳에 가거나, 어느 곳에 있더라도 군림하고 우위에 서는 그런 주인이 아니라 모든 것과 모든 일을 스스로 책임지고 누구에게도 원망하지 않는 그런 참된 주인이 되라는 말이다. 아울러 '입처개진'은 어느 곳이라 할지라도 지금 서 있는 이 자리에서 진실된 마음으로 항상 최선을 다해야 한다는 뜻이니 어느 것 하나라도 그 자체를 대함에 있어 다른 일에 신경을 쓰거나 마음을 분산시켜 흩트리지 말고 혼신의 노력과 정성을 기울여야 한다는 의미이다. 두 낱말이 한데 묶여 우리에게 던지는 메시지는 각별하다. 그 뜻을 곱씹고, 또 되씹어 본다면 알게 모르게 울림이 큰 깊은 맛이 우러난다.

위의 이야기들은 몇 해 전 갑작스럽게 입적과 함께 세인들의 가슴을 뭉클하게 했던 법정 스님의 '비움과 무소유'라는 그 정신과도 맥락을 같이하는 말이 아닌가 생각해 본다.

바닷가의 조약돌을 그토록 둥글고 예쁘게 만드는 것은 무쇠로 만든 무지막지한 망치가 아니라 부드럽게 쓰다듬는 물결이다. 물결의 부드러운 감촉은 직접 느낄 수 있을 정도도 익히 알려진 사실이다. 그러나 물결의 강한 이미지는 세월이 지나면 자연스럽게 알게 된다. 사물이나 사람에 대하여 강하고 무리하게 일방적으로 몰아붙이는 것은 절대 바람직하지 않으며 주인으로서 손님을 대하듯이 자연스럽고 부드럽게 대하고 처신해야 한다는 의미이다.

또한, 예전에는 없었던 그 무엇인가를 스스로 갖게 된다는 것은 반드시 다른 한편의 무엇인가에 부담을 느끼거나 얽매인다는 의미이다. 그러므로 무엇이든 간에 갖고자 하는 욕망이나 집착에 사로잡히게 되면 반드시 사단이 일어나거나 불행해질 수 있다는 것이다. 그 같은 상황을 역사는 수도 없이 기록하고 있으며, 현실에서도 욕망과 집착에 사로잡힌 사람들의 몰락이 시도 때도 없이 일어나고 있지 않은가. 어쩌면 세상이 존재하는 한 그 같은 상황은 끊임없이 반복되는 것 같아 어리석은 인간의 욕망과 집착이 때로는 섬뜩한 느낌이 들 정도로 무섭다.

참으로 행복한 사람은 그 크기나 결과에 상관없이 현재의 그 자리에서 자신의 수고를 통해 맺어지는 열매를 보고 기뻐하는 사람이다. 그 열매의 소중한 가치를 알고 기뻐할 줄 아는 사람은 정말 행복하다. 그만한 행복도 없을 듯하다.

나아가 크게 버리는 사람만이 비로소 크게 얻을 수 있다. 법정 스님이 설파했듯이 아무것도 갖지 않을 때 비로소 온 세상을 다 가진다는 것이 바로 무소유의 참된 의미이다. 무소유의 참된 의미를 깨우친다면 늘 마음속 한쪽에 자리 잡는 번뇌도 사라질 것으로 확신한다.

용서란 내가 타인에게 베푸는 자비가 아니라 외부의 요인으로 인해 흐트러지려는 나 자신을 추슬러서 거두려 하는 그야말로 자신을 살피고 보호하려는 행동인 것이다. 스스로 살피고 보호하는 행동은 결국 나 자신을 위한 것임을 잊지 말자. 그러므로 특별한 경우를 제외하고는 남을 용서한다는 마치 남보다 우위에 선 것 같은 그런 말은 절대 해서는 안 된다. 나를 위해 나를 돌보고 나를 돌아보는 바로 그런 행동임을 잊어서는 안 된다.

우리가 화를 내고 속상해하는 것도 따지고 보면 외부의 자극이라기보다 스스로 마음을 걷잡을 수 없는 미욱한 자기 자신의 모자람과 어리석음이 빚어낸 그 결과라 할 것이다. 모자람과 어리석음이 초래한 인간의 불행은 때론 끔찍한 결과를 만들어낸다. 어느 순간에는 돌이킬 수 없는 불행으로 다가오기도 한다.

정말이지 우리 마음이란 미묘하기 짝이 없다. 너그러울 때는 온 세상을 다 받아들일 것 같다가도 한 번 옹졸해지면 바늘 하나 꽂을 여유조차 없다. 그래서 마음에 좌지우지되거나 따르지 말고 항상 여유 있는 자세로 마음의 주인이 되라고 하는 것이다. 마음의 주인이 된다는 게 말처럼 쉽지는 않지만, 어렵더라도 실행한다면 더없이 좋은 세상이 펼쳐질 것으로 생각한다.

이 복잡다기한 사회에서 시곗바늘처럼, 톱니바퀴처럼 바쁘게 힘들게 사는 우리 중생의 마음 씀씀이나 하는 행동들이 어찌 성인군자와 같을 수 있을까? 내가 그렇지 못하다면 남들도 똑같이 그렇지 못한 것이다. 오십보백보로 다 같은 사람들끼리 어우러져 사는 세상인데 어째서 나만 높고 잘난 것처럼 행동하며 남들은 안중에도 없는 독불장군으로 살 것인가? 마음을 먼저 열고 약간만 먼저 양보하면 모두가 편안해지고 행복해지는 것이다. 우리 모두 어우렁더우렁 함께 어우러져 맘 편히 살자. 오래오래 행복하게….

전국화물자동차운송사업연합회 회장