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"정천구의 도덕경…민주주의의 길" 최신기사

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <265> 至虛恒也: 이를 지(至-0)빌 허(虍-6)한결같을 항(心-6)어조사 야(乙-2)노자는 “至虛, 恒也”(지허, 항야)라 했다. 마음이 텅 빔에 이르러야 한결같다는 뜻이다. 텅 빔 또는 비움이란 무엇인가? 없다는 뜻은 아니다. 앞서 하늘과 땅 사이를 풀무와 같다고 했는데, 그 풀무의 속처럼 비어 있는 것을 ... [2018-11-15 오후 7:11]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <264> 虛壹而靜: 빌 허(虍-6) 오롯할 일(士-9) 말 이을 이(而-0) 고요할 정(靑-8)순자는 도와 마음, 앎에 대해 다음과 같은 말을 했다. “人何以知道? 曰, 心. 心何以知? 曰, 虛壹而靜.”(인하이지도? 왈, 심. 심하이지? 왈, 허일이정) “사람은 무엇으로 도를 아는가? 마음이다. 마음은 어떻게 ... [2018-11-14 오후 8:08]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <263> 致虛守靜: 이를 치(至-4)빌 허(虍-6)지킬 수(宀-3)고요할 정(靑-8)다음은 ‘죽간본’ 13-1이다. “至虛, 恒也; 守中, 篤也.”(지허, 항야; 수중, 독야) “텅 빔에 이르면 한결같고, 가운데를 지키면 도탑다.”이 문장에 대해서는 대체로 세 가지로 해석할 수 있다. “텅 빔의 한 ... [2018-11-13 오후 7:48]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <262> 陶冶而變化: 만들 도(阜-8)불릴 야(冫-2)말 이을 이(而-0)변할 변(言-16)바꿀 화(匕-2)참으로 아이러니하다. 청 왕조는 처음에 조선을 침략하여 그 왕에게 치욕스런 三拜九叩頭(삼배구고두)를 강요하더니 나중에는 영국의 사절단에 三跪九叩頭(삼궤구고두)의 예를 행하라고 요구했다. 앞서의 ... [2018-11-12 오후 8:00]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <261> 丁丑下城: 넷째 천간 정(一-1)소 축(一-3)내려올 하(一-2)성 성(土-7)임진왜란은 명나라를 흔들고 조선을 어지럽히며 동아시아를 혼돈으로 몰아넣었다. 그 틈을 타서 만주족의 後金(후금)이 세력을 확장했다. 후금이 조선을 호시탐탐 노리고 있을 때인 1623년에 ‘仁祖反正(인조반정)’이 일어났다. 광해군이 명나라 ... [2018-11-11 오후 7:40]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <260> 三跪九叩頭: 석 삼(日-2) 꿇을 궤(足-6) 아홉 구(乙-1)조아릴 고(口-2) 머리 두(頁-7)1600년에 동인도회사를 세운 뒤로 산업혁명을 거치면서 천천히 강대국으로 변모해가던 영국은 중국과 무역을 하고 싶었다. 그러나 19세기까지 청 왕조는 그럴 생각이 없었다. 廣州(광저우)만 무역 창구로 열어놓았을 뿐이었다 ... [2018-11-09 오후 7:58]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <259> 夢溪筆談: - 꿈 몽(夕-11)시내 계(水-10)붓 필(竹-6)말씀 담(言-8)역사학자들이 오래도록 고심을 거듭하고 있는 의문이 있다. 왜 18세기까지 세계 최강의 제국이었던 중국이 19세기 중반에 터진 아편전쟁에 영국에 패배하고 몰락의 길을 걸었는가? 화약과 나침반, 인쇄술 따위 선진 문물을 유럽인들에게 전해주었 ... [2018-11-08 오후 8:10]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <258> 虛而不屈: - 빌 허(虍-6)말 이을 이(而-0)아닐 불(一-3)다할 굴(尸-5)노자가 ‘이름’을 문제 삼은 것은 그 이름이 사물이나 현상을 規定(규정)함으로써 限定(한정)해버리기 때문이고, 그로 말미암아 우리의 인식이나 사유 또한 한정되고 고착되어버리기 때문이다. 문명은 그런 이름들과 규정들 위에서 ... [2018-11-07 오후 8:38]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <257> 其猷橐籥: - 그 기(八-6)같을 유(犬-9)풀무 탁(木-12)피리 약(竹-17)다음은 ‘죽간본’ 12장이다. “天地之間, 其猷橐籥與! 虛而不屈, 動而愈出.”(천지지간, 기유탁약여! 허이불굴, 동이유출) “하늘과 땅 사이는 풀무와 같지 않은가! 비어 있으면서 다하지 않으며, 움직일수록 더욱 ... [2018-11-06 오후 6:56]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <256> 反自爲禍: - 도리어 반(又-2)스스로 자(自-0)될 위(爪-8)재앙 화(示-9)어쩌면 하늘을 본받고 땅을 따르는 것, 즉 하늘과 땅의 이치를 따르는 일은 쉽다고 할 수 있다. 참으로 어려운 것은 “不拘于俗, 不誘于人”(불구우속, 불유우인) 곧 “세속에 구애되지 않고 사람들의 꾐에 넘어가지 않는 일” 아닐까? 우리 ... [2018-11-05 오후 8:14]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <255> 法天順地: - 본받을 법(水-5)하늘 천(大-1)따를 순(頁-3)땅 지(土-3)노자는 ‘人法地(인법지)’ 곧 “사람은 땅을 본받는다”고 말했다. 이는 인간 존재의 근거와 생존 방식을 간명하게 드러낸 말이다. 사람은 필연적으로 땅에서 태어나 땅에서 나는 것에 기대 살다가 땅으로 돌아간다. 결코 땅으로부터, 땅의 순환 ... [2018-11-04 오후 7:47]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <254> 人法自然: - 사람 인(人-0)본받을 법(水-5)스스로 자(自-0)그러할 연(火-8)千變萬化(천변만화)라 하듯이 쉼도 그침도 없이 수 천 수 만 가지로 일어나면서 똑같이 되풀이되지 않아 종잡을 수 없는 것이 천지의 변화다. 고요하다 싶으면 곧 요동을 치고, 어지럽다 싶으면 곧 모든 것이 제자리를 잡는다. 익숙한 변 ... [2018-11-02 오후 8:35]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <253> 日月失行: 해 일(日-0) 달 월(月-0) 잃을 실(大-2) 다닐 행(行-0)천지변화는 말 그대로 하늘과 땅, 그 사이에서 일어나는 온갖 일이 끊임없이 변화한다는 뜻이다. 비록 인간이 자연의 힘에 맞설 만한 거대한 문명을 구축했다고 해도 천지변화로부터 자유로울 수는 없었고 그랬던 적도 없었다. 당연하지 않은가? 천 ... [2018-11-01 오후 7:00]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <252> 天地變化: 하늘 천(大-1)땅지(土-3)변할 변(言 -16)바뀔 화(匕-2)법가의 통치 방식에는 역설적인 진실이 담겨 있다. 법가 사상가들은 엄중한 형벌과 촘촘한 법령으로 다스려야만 천하가 안정되고 질서가 잡힌다고 여겼다. 이는 강제와 억압, 통제가 아니고서는 안정과 질서를 이루는 일이 결코 쉽지 않다는 뜻 아닌가 ... [2018-10-31 오후 7:48]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <251> 王居一焉: 임금 왕(玉-0)차지할 거(尸-5)하나 일(一 -0)어조사 언(火-7)법가 사상가들이 세상은 변화하고 시대는 달라진다고 본 것은 타당하다. 변화에 맞추어 법과 제도도 바꾸어야 한다고 한 말 또한 타당하다. 그런데 그들이 사상을 통제하고 언론과 표현의 자유를 억압하여 안정과 질서를 확보하려 한 것은 큰 착 ... [2018-10-30 오후 6:57]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <250> 偶語棄市: 마주할 우(人-9)이야기할 어(言-7)버릴 기(木-8)저자 시(巾-2)이사는 또 이렇게 말했다. “신 승상 이사는 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. 옛날에는 천하가 어지럽게 흩어져 있어 하나로 통일할 수 없었습니다. 그래서 제후들이 서로 일어나 입만 열었다 하면 옛것으로 지금을 비난하고 허황되게 꾸민 말로 실질 ... [2018-10-29 오후 7:44]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <249> 時變異也: 때 시(日-6)변할 변(言-16)달라질 이(田-6)어조사 야(乙-2)춘추전국시대 수많은 제후국이 난립해 있던 중국이 하나의 통일 제국으로 탈바꿈하고 그로부터 2000년 넘게 중국이 제국의 면모를 지속한 데에는 법가의 통치술이 절대적인 기여를 했다. 秦孝公(진효공)을 보좌한 商鞅(상앙, 기원전 ... [2018-10-28 오후 6:53]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <248> 失節事極大: 잃을 실 (大 - 2)마디 절 (竹 - 9)일 사 (亅- 7)다할 극 (木 - 9)클 대 (大 - 0)노자의 혼돈이 인간의 노력을, 선을 추구하고 조화를 이루며 질서를 구축하려는 노력을 폄하하거나 부정하는 것은 아니다. 그러한 노력이 도의 실상과 문명의 본질을 간과한 채 이루어지는 것, 그리 ... [2018-10-26 오후 9:04]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <247> 國中有四大: - 나라 국(囗-8)가운데 중(丨-3)있을 유(月-2)넉 사(囗-2)클 대(大-0)노자는 “天大, 地大, 道大, 王亦大. 國中有四大焉, 而王居一焉”(천대, 지대, 도대, 왕역대. 국중유사대언, 이왕거일언) 곧 “하늘도 크고, 땅도 크고, 도도 크고, 왕 또한 크지. ... [2018-10-25 오후 8:15]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <246> 大道坦坦: - 클 대(大-0)길 도(辵-9)평평할 탄(土-5)‘道大(도대)’ 곧 도가 크다는 것은 어디에나 있다는 無所不在(무소부재)를 가리킨다. 그렇다면 이러한 도를 떠나서 존재하는 것도 있을 수가 없음은 자명하다. 그럼에도 도가 어디 딴 곳에, 아주 먼 곳에 있는 줄로 아는 이들이 예나 이제나 적지 ... [2018-10-24 오후 8:17]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

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