봄밤 온 산에 두견새 울다가(一聲春夜萬山啼·일성춘야만산제)/ 울음 그치니 통한의 핏물 가지에 가득하네.(啼破幽血寃滿枝·제파유혈원만지)/ 천년 망국의 한을 알고자 한다면(欲識千年亡國恨·욕식천년망국한)/ 저녁바람 보슬비에 붉게 지는 꽃 보시게.(冒風微雨落紅時·모풍미우낙홍시)

위 시는 송암(松巖) 권호문(權好文·1532~1587)의 ‘두견화를 보고 고시에 차운하여’(杜鵑花次古韻·두견화차고운)로, 그의 문집인 ‘송암집(松巖集)’ 권 2에 들어있다. 그는 이황의 문하로 같은 문하생인 유성룡 김성일 등과 교분이 두터웠다. 시인은 위 시에서 진달래꽃 붉은색을 망국의 한이 서린 통한의 핏물로 묘사한다. 둘째 구의 ‘울음 그치니 통한의 핏물 가지에 가득하네’란 표현은 중국 촉나라 망제(望帝) 두우(杜宇)에 얽힌 고사를 알면 수긍이 갈 것이다. 이름이 두우(杜宇), 제호(帝號)가 망제(望帝)인 촉나라 왕이 있었다. 어느 날 물에 떠내려온 별령(鱉靈)을 하늘이 내린 사람으로 생각하고 그를 정승으로 삼아 나라의 모든 일을 맡겼다. 별령은 권력을 휘두르며 스스로 왕이 돼 망제를 촉나라에서 쫓아냈다. 망제는 나라를 빼앗기고 쫓겨나 그 원통함을 참을 수 없었다. 죽은 후 그의 넋이 두견이라는 새가 되어 밤마다 불여귀(不如歸)를 부르짖으며 목구멍에서 피가 나도록 울었다.

두견새는 울 때마다 피를 토하는데, 그 피가 꽃잎에 묻어 붉게 물든 것이 진달래꽃이라고 한다. 어제 서울과 경기도에서 문학답사를 온 황용섭 등 3명의 시인과 경남 사천의 신애리 시인 및 5명이 사천 다솔사에서 만나 만해 한용운과 다솔사에서 소설 ‘등신불’을 썼다는 김동리, 독립운동가·정치인이자 차인(茶人)이기도 했던 최범술 스님의 흔적을 더듬어 봤다.

이들 시인은 전날 통영에 머물며 통영 출신 문학인인 유치환 김춘수 박경리 김상옥 등의 흔적도 찾아다녔다. 다솔사에서 함께 전남 광양으로 가 윤동주 시인의 유고를 보관했던 국문학자 정병욱 선생의 가옥에 들러 윤동주의 시가 어떻게 세상에 알려지게 되었는지에 대한 설명도 들었다. 그런 다음 그 앞에 다리로 연결된 배알도(拜謁島)로 갔다. 배알도를 둘러보는데 유난히 섬진강 변으로 진달래꽃이 많이 피어 있는 모습을 보았다.