양산의 궁벽한 이곳 누가 반겨 찾아오겠는가.(陽山窮處孰懷開·양산궁처숙회개)/ 많은 사람이 혼인 인연 때문에 찾아왔구나.(多子婚姻逐臭來·다자혼인축취래)/ 감히 말하건대, 제 딸은 그저 비와 빗자루 드는 아이일 뿐인데(箕帚敢言吾息女·기추감언오식녀)/ 사돈 계신 곳 어디든 가 술잔 기울이리라.(岳山隨地卽傾杯·악산수지즉경배)

위 시는 십청헌(十淸軒) 김세필(金世弼·1473~1533)의 ‘취하여 양랑에게 보여주다(醉示楊郞·취시양랑)’로, 그의 문집인 ‘십청집(十淸集)’ 권 2에 들어 있다.

시제 끝에 ‘老吟無節 恐傳醒者(노음무절 공전성자)’라는 글이 붙어 있다. ‘늙은이가 절제 없이 읊조리니, 깨어 있는 자들에게 전해질까 두렵다’는 뜻이다. 둘째 구 ‘逐臭來(축취래)’는 냄새를 따라온다는 고사로, 남을 흠모하여 찾아온다는 뜻이다. 셋째 구 ‘箕帚(기추)’는 딸이 집안일이나 하는 사람이라는 뜻의 겸손한 표현이다. 넷째 구 ‘岳山(악산)’은 장인·사돈을 가리킨다.

김세필은 1495년(연산군 1) 식년문과에 급제한 후 여러 벼슬을 지내다 1504년 갑자사화에 연루되어 유배되었다. 풀려나 전라도관찰사·대사헌·이조참판을 지내고, 1519년 사은사로 명나라에 다녀왔다. 그해 겨울 기묘사화가 일어나서 조광조를 사사(賜死)하자, 규탄한 일로 유배되었다가 풀려난 뒤 다시는 벼슬에 나가지 않았다.

위 시는 딸을 시집보내고 사돈에게 감사하는 마음을 담은 성격의 작품이다. 첫 구에서는 “이런 외진 곳을 누가 찾아오겠는가” 하며 처지를 말한다. 그런데 둘째 구에서는 혼인으로 맺어진 인척 관계 덕분에 사람들이 찾아온다고 한다. 셋째·넷째 구에서는 딸을 시집보낸 뒤 생긴 사돈 관계를 이야기하며, “사돈이 계신 곳이라면 어디든 가서 술 한잔 나눌 수 있다”고 인간적인 정을 드러낸다. 즉, 외진 곳에 살더라도 혼인으로 맺어진 인연이 사람을 이어주고, 그 인연 속에서 삶의 즐거움을 찾는 정감 어린 시라고 볼 수 있다.

그제(20일) 서울 롯데월드 민속관에서 필자 여동생의 큰딸이 전통 혼례로 결혼식을 치렀다. 식에 판소리와 사물놀이도 곁들여져 그야말로 잔치 분위기였다. 필자도 마찬가지였지만 하례객들도 흥겨워했다.