1759년 간행된 영조정순후가례도감의궤 표지

조선시대 왕실 행사의 이모저모를 기록과 함께 그림으로 정리한 의궤(儀軌) 중에서도 가장 화려한 것을 꼽으라면 단연 왕실의 결혼식을 기록한 '가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)'이다. 이 중에서도 가장 극적인 결혼식 장면을 담은 것이 1759년 66세의 영조가 15세의 어린 신부 정순왕후를 맞이한 과정을 기록한 '영조정순후(英祖貞純后)가례도감의궤'이다. 영조와 정순왕후라는 굵직한 역사적 인물의 만남이라는 측면과 함께 51세의 연령차가 나는 결혼식도 무척이나 흥미를 갖게 한다. 의궤를 통해 1759년 6월에 벌어졌던 결혼식 현장으로 들어가 본다.


#51살 연하 신부와의 결혼식

1759년(영조 35) 6월 창경궁에서는 큰 잔치가 열렸다. 35년이나 재위한 국왕 영조는 왕비 정성왕후가 사망한 후, 신하들의 성화에 못 이기는 척 하며 어린 신부를 맞이하는데 동의하였다. 6월 22일은 신부가 왕비 수업을 받고 있는 별궁 어의궁에 행차하는 날, 조정의 신하들은 현왕의 결혼식이라는 국가 최고의 행사 준비로 분주했고, 왕의 결혼식을 직접 볼 수 있는 영광을 얻게 된 백성들의 마음도 덩달아 뛰어올랐다.

영조(1694~1776)는 1704년 달성 서 씨인 진사 서종제의 딸과 혼인하였다. 영조는 당시 숙종의 제4왕자인 연잉군의 위치에 있었으며, 연잉군과 혼인한 정성왕후는 달성군 부인에 봉해졌다. 당시 '숙종실록'의 기록에 '이 혼인은 사치가 법도를 넘어 비용이 만금(萬金)으로 헤아릴 정도였다'고 표현하여 대단히 호화로웠음을 짐작할 수 있다. 영조가 계비를 맞이한 정순왕후(1745~1805)와의 결혼식에서 철저히 사치를 방지하라고 강조한 것은 이 때의 경험이 크게 영향을 미쳤던 것으로 보인다. 서 씨 부인은 1721년 세제빈에 봉해졌으며, 1724년 영조가 왕으로 즉위한 후 정성왕후가 되었다. 그러나 불행하게도 영조와의 사이에 후사가 없이 1757년 사망했고, 영조는 3년상(실제 2년 3개월)을 끝낸 1759년 경주 김 씨 김한구의 딸을 계비로 맞아들였다. 66세의 영조에게 15세의 꽃다운 신부가 계비로 들어온 것이다. 51세의 나이 차가 무척이나 커 보였지만 어린 계비 또한 영조 못지않게 야심에 찬 여걸이었음은 후대의 역사가 증명하고 있다.

조선시대 왕의 첫 부인을 왕비라 하고 왕비가 살아있는 한 아무리 왕이 총애하는 궁녀라도 그녀는 후궁일 수밖에 없었다. 정비 소생의 왕자가 왕이 되는 것이 기본이지만, 정비가 왕자를 생산하지 못하는 경우 후궁 소생의 왕자 중에서 경쟁하여 왕이 되었다. 영조 역시 숙종의 후궁인 숙빈 최씨 소생이었고, 영조 앞의 왕 경종은 그 유명한 장희빈의 아들이었다. 정비가 사망하면 왕은 계비를 맞이하게 되고, 계비는 정비의 법적 지위를 이어가게 된다.

그런데 왕이 언제 계비를 맞이하든 계비의 나이는 왕이 첫 번째 결혼할 당시 왕비의 나이인 15~18세의 처녀를 뽑는 것이 흥미롭다. 정비가 일찍 죽는 경우에야 왕과 계비의 나이 차가 얼마 되지 않겠지만 정성왕후는 영조와 무려 50여 년을 해로하다가 사망하였기에, 영조와 정순왕후는 66세의 신랑과 15세의 신부라는 전무후무한 기록을 세우게 된 것이다. 19세가 되던 해에 51세 선조의 계비가 되었던 인목왕후의 사례도, 정순왕후에 비하면 매우 양호한 편이다.



#결혼식 과정을 기록한 의궤

'영조정순후가례도감의궤'에는 신부의 간택을 비롯하여 왕실 혼인의 여섯 가지의 예법인 '육례(六禮)'가 구체적으로 기록되어 있다. 간택은 후보 중에서 왕비감을 선택하는 것으로, 대개 3차에 걸친 간택의 과정을 거쳤다. 1차에서 6명, 2차에서 3명, 3차에서 1명을 선발하였다. 삼간택 날짜는 1759년 6월 9일이었다. 육례는 납채(納采), 납징(納徵·납폐라고도 함), 고기(告期), 책비(冊妃), 친영(親迎), 동뇌(同牢)를 지칭하였다. 납채는 간택한 왕비에게 혼인의 징표인 교명문을 보내고 왕비가 이를 받아들이는 의식으로 6월 13일에 행해졌다. 납징(6월 17일)은 혼인 성립의 징표로 폐물을 보내는 의식으로 요즈음 함을 들이는 것과 유사하다. 6월 19일 혼인 날짜를 잡는 의식인 고기가, 6월 20일 왕비를 책봉하는 의식인 책비가 행해졌다.

행사 중에서도 가장 하이라이트는 영조가 별궁인 어의궁(지금의 서울 종로구 기독교회관 부근)에서 왕비 수업을 받고 있던 정순왕후를 친히 궁궐로 모셔오는 의식인 친영이었다. 별궁에 예비 왕비를 모신 것은 사가(私家)에서 왕을 맞이하는 부담을 줄이고 미리 왕실문화를 배우게 하기 위해서였다. 6월 22일에 행해졌던 친영 의식은 의궤의 말미에 반차도(班次圖)로 정리하였다. 신한평 이필한 현재항 등 17명의 화원들이 그린 세밀한 반차도는 당시 결혼식 현장의 모습을 생생하게 보여주고 있다. 마지막으로 친영 후 왕이 왕비를 대궐에 모셔와 함께 절하고 술을 주고받는 의식인 동뇌가 행해졌다.

의궤에는 육례에 필요한 각종 의복과 물품 등의 내역을 비롯하여 의장기, 가마 등을 준비한 장인들의 명단, 소용된 물자의 구체적인 내용, 반차도를 그린 화원들의 이름까지 기록하여 당시 결혼식의 상황을 완벽하게 복원할 수 있게 해 준다. 특히 말미에 입체적이고 생동감 있게 현장의 모습을 담은 반차도는 당시 참여자들의 숨결을 그대로 느끼게 해 주고 있다.

영조정순후가례도감의궤 반차도 중 일부.

#반차도로 보는 결혼식 행렬

'가례도감의궤'의 반차도에는 모두 국왕이 별궁에 있는 왕비를 맞이하러 가는 친영 때의 모습을 담고 있다. 친영을 가례의 하이라이트라고 여긴 때문이다. '반차'는 '나누어진 소임에 따라 차례로 행진하는 것'을 일컫는 말로써 '반차도'는 행사의 절차를 그림으로 표시한 것이라 할 수 있다. 반차도에는 영조가 탄 대가(大駕)를 앞에서 호위하는 선상(先廂)과 전사대(前射隊)를 비롯하여 주인공인 왕과 왕비의 가마 및 이들을 뒤에서 호위하는 후상(後廂), 후사대(後射隊) 등과 행사에 참여한 고위 관료, 호위 병력, 궁중의 상궁, 내시를 비롯하여 행렬의 분위기를 고취하는 악대, 행렬의 분위기를 잡는 뇌군(헌병) 등 각종 신분의 인물들이 자신의 임무와 역할에 따라 위치를 정하여 행진한다. 이들 중에는 말을 탄 인물의 모습도 보이고 걸어가는 인물의 모습도 나타난다. 말을 탄 상궁을 비롯하여 침선비(針線婢) 등 궁궐의 하위직 여성들의 모습까지 다양하다.

반차도에 나타난 행렬의 모습은 뒷모습을 그린 것, 조감법으로 묘사한 것, 측면만을 그린 인물도 등 다양하다. 다양한 각도에서 인물들을 묘사한 것에서 자칫 딱딱해지기 쉬운 행렬의 모습에 악센트를 주어 보다 생동감 있는 모습을 연출한 화원들의 센스를 느낄 수 있다. 반차도에 나타난 인물은 각 신분에 따라 착용하고 있는 모습이 서로 다른 것이 이채롭다. 갖은 색깔의 옷의 모습과 너울을 쓴 여인의 모습이나 각종의 군복을 착용한 기병, 보병들의 모습은 당시의 복식 연구에도 귀중하고 생생한 자료가 될 것이다.

행렬의 분위기를 한껏 돋구는 의장기의 모습도 흥미롭다. 행렬의 선두가 들고가는 교룡기와 둑기를 비롯하여 각종 깃발과 양산, 부채류는 당시 왕실의 권위를 상징해 주고 있다. 수백명이 대열을 이루어가는 이 행렬은 바로 당시의 국력과 문화 수준을 보여주는 최대의 축제 퍼레이드였다. 그리고 이 행렬의 모습을 250년이 지난 오늘날에도 현장 그대로의 모습으로 볼 수 있다는 것이 우리에겐 큰 행운이다. 총 50면에 걸쳐 그려진 반차도의 각 면은 세로 45.8, 가로 33㎝이며, 총 길이는 1650㎝에 달한다.

서울대 규장각 학예연구사



# 왕의 결혼식 행렬구성

왕의 결혼식 행렬 구성은 아래와 같다.

①전반부:왕의 행차를 앞에서 인도하는 선상군병(先廂軍兵)과 독(纛·쇠꼬리로 장식한 큰 깃발), 교룡기(蛟龍旗·교룡을 그린 깃발, 교룡은 상상속의 큰 용) 등 왕을 상징하는 의장물로써 구성된 부분이다.

②어가행차:왕의 행렬을 이루는 부분 어가행렬의 앞에서 화려하고 장엄하게 어가의 출현을 알리는 부분. 각종 기치(旗幟)와 의장물을 들고 가는 의장병과 내취(內吹·악대),시신(侍臣)과 친시위(親侍衛) 의물 및 고취악대 등으로 구성되었다.

③수행행차:문무백관 등 호위 배종 신하들로 구성된 부분 어가의 뒤편에서 수행하는 어가를 수행하는 모습을 띠고 있다. 사관 의관 등이 꼭 따른다.

④왕비행차:왕비의 책봉에 관계된 교명, 금보 등을 실은 가마와 왕비의 가마, 왕비를 배종하는 궁녀들로 구성되었다.

⑤후반부:행차를 마무리하는 부분. 후미에서 국왕을 경호하는 후사대 등으로 구성되었다.