몇 개의 누대 푸름 사이에 어렴풋하고(多少樓臺間翠微·다소누대간취미)/ 맑은 풍경 소리 멀리서 아련하구나.(一聲淸磬遠依依·일성청경원의의)/ 막대기 짚은 시인 다리 위에서 쉬고(扶笻騷客臨橋憩·부공소객임교게)/ 새끼 거느린 산새는 물을 박차고 날아가네.(引子仙禽掠水飛·인자선금략수비)/ 높은 산 위의 달은 성긴 비 밀치고 나오고(危岫月排疏雨至·위수월배소우지)/ 절간의 중은 저녁 연무 띠고 돌아오네.(上方僧帶暝煙歸·상방승대명연귀)/ 누가 예쁜 꽃을 빈 골짜기에 남게 했을까?(誰將芳卉留空谷·수장방훼류공곡)/ 맑은 저녁 햇살 섬돌 아래의 접시꽃이여(階下葵花淨晩暉·계하규화정만휘)

위 시는 조선 인조 때의 학자인 고산(孤山) 윤선도(尹善道·1587~1671)의 ‘대둔사에 노닐며 현판의 시에 3수를 차운하다’(遊大屯寺次楣上韻 三首·유대둔사차미상운 삼수)로, 그의 문집인 ‘고산유고(孤山遺稿)’ 권 1에 수록돼 있다.

대둔사는 대흥사를 일컫는다. 윤선도가 대둔사에 들러 노닐며 절 현판의 시를 보고 차운하여 지은 세 수 가운데 마지막 수다. 그가 살던 고택인 녹우당 역시 전남 해남에 있다. 대둔사는 두륜산(頭輪山) 자락에 있다.

두륜산 푸른 산자락에 누대 몇 개가 어렴풋이 보이고, 멀리서 풍경소리 아련히 들린다. 시인이 절간을 돌아다니다가 다리 위에서 쉬고 있는데 새가 새끼를 거느리고 물을 차오른다. 비가 간간이 내리는 가운데 산 위에 달이 떠오르고 절 바깥에 나갔던 스님이 저녁 연무 가득한 가운데 돌아온다. 그 순간 그의 눈에 예쁜 꽃이 눈에 들어왔다. 섬돌 아래의 접시꽃이 저녁 빛에 유달리 돋보인다. 시인은 접시꽃의 색이 예쁘니 어쩌니 하는 미사여구를 쓰지 않고 담담하게 그리고 있다. 절의 풍경과 분위기를 묘사하면서 마지막 미련에서 슬며시 접시꽃을 등장시켰다. 시인의 높은 시적 수법이다. 대둔사의 일반적 모습을 읊다가 접시꽃을 끝에 조용히 내세움으로써 시적 긴장감을 더 강조했다.

그제 비가 많이 내리고 어제부터 날씨가 화창하다. 목압서사가 있는 지리산 화개골짜기에는 요즘 접시꽃이 만발해 있다. 마치 키 크고 수줍은 모습의 시골 처자처럼 키가 큰 접시꽃 나무(?)에 빨간색·주황색·흰색으로 핀 꽃이 무척이나 아름답다.