형제는 서로 화합하고(兄弟怡怡·형제이이)/ 길을 갈 때는 날아가는 기러기처럼 나란히 가라(行則雁行·행즉안행)/ 잠잘 때는 이불을 같이 덮고(寢則連衾·침즉연금)/ 먹을 때에는 밥상을 함께 해라(食則同牀·식즉동상)

위 시는 옛날 아동들이 글공부에 처음 입문할 때 배우던 ‘사자소학(四子小學)’에 나온다. 네 글자로 짝을 이루었다 하여 사자(四子), 어린아이들이 배운다고 하여 소학(小學)이라고 하는데 합쳐서 ‘사자소학’이라고 부른다. ‘논어’ ‘맹자’ 같은 옛 책에서 중요한 내용을 뽑아 아이들이 이해하기 쉽도록 엮은 책이다.

형제는 서로 화합하고 기러기 날아가는 모양처럼 위아래가 질서 있고 화목하게 지내라고 가르치는 내용이다. ‘행즉안행(行則雁行)’의 ‘안행(雁行)’은 기러기가 V자 모양으로 질서 있게 줄지어 날아가는 모양이다. 최근 국립진주박물관이 광복 80주년을 기념해 마련한 특별전 때 제작한 도록 ‘천년 진주 진주목 이야기’를 한 권 얻었다.

여기에 보니 조선 시대 과거시험 합격자 명단인 ‘문무과방목(文武科榜目)’에 본관이 진주인 강학준(姜學濬·1770~1821)이 1792년(정조 16년) 문과에 급제한 기록이 있다. 아버지는 유학(幼學·벼슬하지 않은 유생) 강석림(姜錫臨)이고, 양친이 모두 살아있었다. 형은 강택준(姜宅濬)이다. ‘具慶下(구경하)’와 ‘雁行(안행)’이란 단어도 나온다. 具慶下(구경하)는 부모가 모두 생존해 계시어 경사로운 상황을 가리킨다. 반대말로는 ‘永感下(영감하·부모 모두 돌아가신 슬픈 처지)’가 있다.

‘논어’ 자로편(子路編)에도 ‘형제이이(兄弟怡怡)’란 말이 나온다. 子路問曰: “何如斯可謂之士矣?” 子曰: “切切偲偲, 怡怡如也,可謂士矣. 朋友切切偲偲, 兄弟怡怡.”(자로문왈: “하여사가위지사의?” 자왈: “절절시시, 이이여야, 가위사의. 붕우절절시시, 형제이이.”) 선비(士)란 간절하고 자상하게 권면(切切偲偲)하며, 형제자매와 벗에게 화락(怡怡)을 실천하는 사람이라는 뜻이다.

어제는 절기상 일 년 중 눈이 가장 많이 내린다는 대설(大雪)이었다. 큰 눈은 내리지 않았으나 지리산에 갇혀 진주박물관 도록을 뒤적이다 보니 ‘雁行(안행)’이란 단어가 눈에 박혀 이런저런 생각을 해보았다.