와이즈유 영산대학교(총장 부구욱)는 지난 5월 29일 해운대캠퍼스 영상문화관에서 고(故) 이어령 선생의 학문적 업적을 기리고 심화하는 ‘제3회 능소(凌?) 이어령 추모 학술대회’를 성공적으로 마무리했다.

‘천착과 발견: 이어령 학문 재탐구’를 주제로 영산대 한중일비교문화연구소(소장 정재서)가 주최한 이번 학술대회는 고인의 학문을 심화하고 현대 한국 문화(K-컬처)의 선구자적 의미를 조명하고자 마련됐다. 행사는 정재서 소장의 사회로 시작되어 생전 영상 메시지 상영과 학교법인 성심학원 노찬용 이사장의 환영사 순으로 진행됐다.

이날 노찬용 이사장은 환영사를 통해 “AI 시대야말로 이 선생이 강조한 인간 고유의 상상력이 절실한 때”라며 “우리 대학의 건학이념인 ‘원융무애’와 ‘홍익인간’을 바탕으로 앞으로도 한중일비교문화연구소를 중심으로 이어령 선생님의 사상적 유산이 동아시아를 넘어 세계를 밝히는 등불이 될 수 있길 바란다”고 격려했다.

이어진 발표 세션에서는 저명한 석학들의 심도 있는 논의가 펼쳐졌다. 기조발표를 맡은 김욱동 서강대 명예교수는 ‘이어령이 세운 비평의 집’을 주제로 “한국전쟁 직후 그가 한국 문단에 혜성처럼 나타나면서 문학비평과 문화비평이 제대로 눈에 보이게 되었으며, 한 사람이 남긴 업적이라고는 좀처럼 믿을 수 없을 만큼 다양한 분야에서 굵직한 획을 그었다”며 이어령 선생은 그야말로 ‘한국의 문화 영웅’이라고 고인의 업적을 높이 평가했다.

주제발표에 나선 연남경 이화여대 교수는 ‘삶·죽음의 뫼비우스띠로 짜인 이어령의 문학세계’를 통해 죽음과 탄생, 소멸과 생성이 관통하는 무한 기호의 창작 원리를 규명했다. 연 교수는 “1960년대 전쟁과 혁명을 다룬 소설에서 죽음에 저항하는 서사의 욕망을 보여준 고인은 1970년대 희곡을 통해 익숙한 관성에서 탈피해 이야기의 변환을 꾀했다”면서 “2000년대 생의 말년에 쓴 시들은 화려한 수사 없이 삶과 죽음이 마주친 찰나의 언어에 천착하는 솔직한 양식을 보여주었다”고 설명했다.

또한 오세정 충북대 교수는 ‘이어령의 기호계 인식방법 고찰’을 통해 한국어론과 설화론, 동아시아 문명론을 분석하며 세계를 기호로 바라본 고인의 방법론과 세계관을 재구성했다. 오 교수는 고인이 남긴 텍스트 분석을 바탕으로 기호학적 접근이 우리 문화와 정신세계를 어떻게 심층적으로 설명해낼 수 있는지를 학술적으로 입증해 큰 주목을 받았다.

마지막 발표자인 신호림 고려대 교수는 ‘K의 기원과 이어령의 문화론’을 발표하며 최근 글로벌 시장에서 주목받는 K-컬처가 가진 근원적 힘의 정체를 이어령 문화론에서 확인하고 새로운 이해를 도모했다. 신 교수는 “이어령의 문화론은 단순한 과거의 문화 담론이 아니라 오늘날 K-컬처의 창조적 동력과 세계적 확장 가능성을 설명할 수 있는 동시대적인 그리고 미래지향적인 이론적 자산”이라고 강조했다.

주제발표 이후에는 정재서 소장의 사회로 방민호 서울대 교수, 박일우 계명대 명예교수, 홍래성 서울시립대 교수 등이 참여하는 종합토론이 이어져 이어령 학문에 대한 다각적이고 심도 있는 논의를 펼쳤다. 토론 이후에는 유족 대표인 영인문학관 강인숙 관장의 인사와 영산대 부구욱 총장의 총평 및 폐회사로 전체 일정을 마무리했다.

영산대 부구욱 총장은 총평을 통해 “이번 학술대회는 고인이 남긴 학문적 울림을 확인하는 계기였다”며 “고인의 학문적 깊이를 전인미답의 참신한 연구로 심화하고 그가 남긴 문화적 자산이 현대 K-컬처에 미친 영향을 학술적으로 증명하는 뜻깊은 시간이었다”고 강조했다.